مواد مخدر و مشروبات الکلی (کلیۀ اخبار و بحث های مرتبط)

[DragonVsPhoenix]

باید ابتدا با دید کمک به فرد نگریست،البته بنده فکر میکنم همون موقع luvشروع میشه.یک دختر با احساسات ظریفش و قاطعیتش میتونه کسی رو نجات بده، شیشه خیلی خطرناکه و ترک بدون دخالت مستقیم متخصص اعصاب و روان معنی نداره و صرفا خود فریبی است.
بسیاری از افراد نجات پیدا کرده اند.

به نظر من برا کسى که به شیشه معتاد شده خیلی سخته عاشق شه چون بخش مهمی از مغزش برا عشق از کار افتاده.
کمک کردن به افراد معتاد یه امر پسندیده هست و من کاملا ازش حمایت میکنم ولی به وسط کشیدن ازدواج اینجا شبیه قمار میمونه!

[DrH.motasami]

وزیر کشور: تصویر مردن معتادان مخدر صنعتی را از تلویزیون نشان دهید، مسئولیتش با من ?
امروز پیش خدای خودم حجت را بر شما تمام کردم.
زمانی که ریاست ستاد مبارزه با مواد مخدر به دکتر رحمان فضلی واگذار شد درخشش بارقه امیدی در جامعه ایجاد شد
تا فردی که علاوه بر اینکه مسئولیت ستاد مبارزه با مواد مخدر را دارد به عنوان وزیر کشور بتواند از حداکثر توان موجود برای مبارزه با رواج مواد مخدر کمک بگیرد
در ابتدای ریاست ستاد جناب برادر فضلی ملاقات های با هنرمندان ریاست رادیو تلویزون ورزشکاران مداحان و هر کسی که می توانست در راستای مبارزه با اعتیاد و رواج مواد مخدر ستاد و جامعه را یاری کند انجام داد .و از انها استمداد طلبید .
به نظر می اید در طول مدت ریاست جناب فضلی در ستاد مبارزه با مواد مخدر ایشان به علت درگیری شغلی بالا به عنوان رئیس وزارت کشور وقتشان بیشتر در گیر با حل و فصل کردن مسائل در وزارت کشور بوده اند تا مبارزه با مواد مخدر ؟
((وزیر کشور: تصویر مردن معتادان مخدر صنعتی را از تلویزیون نشان دهید، مسئولیتش با من ))
رئیس ستاد مبارزه با مواد مخدر در ایران برنامه ای برای مبارزه با اعتیاد و مواد مخدر ندارد
سخنان اخیر برادر فضلی درباره اعتیاد و مواد مخدر حاکی از نا امیدی ایشان در انجام مسئولیت های محوله در راستای مبارزه با مواد مخدر و اعتیاد در کشور است .
زمانی که رئیسی از ابزار ترس برای ارعاب استفاده می کند به معنای نداشتن یک برنامه و یا پروتکل عقلایی برای انجام کار درامور محوله است
اگر ایشان فکر می کنند با نشان دادن تصاویر مرگ معتادان به مخدر های صنعتی (شیشه ) در رسانه ها و ترساندن احاد جامعه از مرگ جوانانشان به علت اعتیاد این کار می تواند اثری در پیشگیری از اعتیاد و معتاد شدن جوانان داشته باشد
به ایشان خواهم گفت طیف وسیعی از کسانی که وارد چرخه اعتیاد به مواد مخدر صنعتی می شوند افراد جوانی هستند که هیچ اهمیتی به این مسله نمی دهند و این گونه تبلیغات علاوه بر اینکه اثرات مثبتی ندارد فقط باعث ایجاد جدایی عاطفی و روانی بین والدین و فرزندانشان می شود و حتی اگر جوانی که به تازگی معتاد شده است بخواهد ترک اعتیاد کند با توجه به ذهنیتی که والدین او با این گونه تبلیغات کسب می کنند جوانان معتاد هیچگاه قادر نخواند بود مسله اعتیاد خود را با والدین مطرح و از انها کمک بگیرند

[DrH.motasami]

ایران از نظر شادی در میان ۱۵۷ کشور رتبه ۱۱۵ را دارد


حسن موسوی چلک، رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران، گفت رتبه شادی و نشاط ایران در میان ۱۵۷ کشور دنیا ۱۱۵ است.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
به گزارش خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران، ایرنا، موسوی چلک افزود: «در شرایط فعلی مصرف مواد مخدر صنعتی و گرایش به مصرف مشروبات الکلی و آمار افراد دارای اختلالات روانی بیشتر شده است.»
وی گفت: «در دنیای کنونی تکنولوژی‌ها پیشرفت می‌کنند و فرصت‌های شادی به‌ویژه شادی‌های گروهی کمتر می‌شود به همین دلیل انسان اجتماعی در اجتماع انسانی با وجود افزایش جمعیت، تنها و تنهاتر می‌شود.»

[DrH.motasami]

"عشق منطقی" به‌جای پیوندهای زناشویی نابسامان

امروزه دوستی‌ها در جوامع غربی بیش از پیوندهای زناشویی و خانوادگی دوام می‌آورند؛ آن‌هم در زمانه‌‌ی فیس‌بوک و واتس‌آپ. اما به باور ۷۳ درصد مردم جهان دوستی‌های مجازی هرگز ژرفای دوستی‌های حقیقی را پیدا نمی‌کنند.


سال‌هاست که برخی از جامعه‌شناسان، به دلیل رواج بی‌رویه‌ی شیوه‌‌ها و وسایل مدرن ارتباطی‌، از مرگ تدریجی دوستی‌های واقعی خبر می‌دهند. تا کنون ولی این پیش‌گویی‌ها به واقعیت بدل نشده است. بر اساس پژوهش انستیتوی بین‌المللی "آلنز‌باخ" به باور ۷۳ درصد مردم جهان دوستی‌های مجازی هرگز ژرفای دوستی‌های حقیقی را پیدا نمی‌کنند و به این دلیل نیز اغلب پایدار نمی‌مانند. نتایج پژوهش "انستیتو یاکوب" در آلمان نیز نشان می‌دهد که دوستی برای بیشتر مردم این کشور، یکی از پراهمیت‌ترین اشکال رابطه میان انسان‌ها است. داشتن خانواده، رابطه‌ی زناشویی موفق و زندگی مستقل در ردیف‌های بعدی قرار دارند.

دگرگونی‌های اجتماعی ـ خانوادگی

جامعه‌شناسان غربی علت اهمیت بیش از پیش دوستی را در تغییر ساختارهای اجتماعی، تغییر اشکال خانواده، محیط کار و چگونگی انجام کار می‌بینند. آن‌چه در این میان پایدار مانده است، نیاز به برقراری دوستی و پیدا کردن دوستی قابل اعتماد و اطمینان است. سوزانه لانگ، یکی از جامعه‌شناسان آلمانی در کتاب خود در باره‌ی دوستی‌های مدرن می‌نویسد: «وقتی پیوند‌های زناشویی از هم می‌گسلند و آدم باید هر چند سال یک بار محل کارش را تغییر دهد، تنها دوستی است که به انسان‌ها کمک می‌کند تا از پس مشکلات خود برآیند.»
"سلام، چطوری؟"

معنای دوستی

دوستی برای سه‌چهارم آلمانی‌ها به معنای پشتیبانی متقابل از یک‌دیگر و صمیمی و صادق بودن در رابطه ‌است. در این دوستی‌ها وقتی یکی با مشکلات زناشویی، خانوادگی، اجتماعی و اقتصادی روبرو می‌شود، دیگری نقش سنگ‌صبور، مشاور خانوادگی، مددکار اجتماعی و بانک را برای او بازی می‌کند و برعکس. کمک‌های روزانه برای نگه‌داری بچه، خرید، اسباب‌کشی، رنگ‌کردن خانه و "روبراه کردن" کامپیوتر از بدیهیات یک رابطه‌ی دوستانه‌ی نزدیک است. رفتن به سینما و تئاتر و سر زدن به قهوه‌خانه یا آبجو فروشی محل که باعث آشنایی بیشتر و درنتیجه ایجاد علاقه و صمیمیت بین انسان‌ها می‌شود، از برنامه‌هایی است که به‌طور منظم بین دوستان به اجرا در می آید.

برقراری "عشقی منطقی"

پژوهش‌گران می‌گویند این‌گونه روابط در نسل‌های پیشین میان افراد خانواده و فامیل برقرار بود. در واقع، دوستی‌های مدرن جانشین پیوندهای خانوادگی گذشته شده است. به نظر برخی از جامعه‌شناسان هر چند دوستان نزدیک، "اجرای وظایف" خانواده‌ها را بر دوش دارند، ولی انجام آن در زندگی مدرن کیفیت تازه‌ای به خود گرفته است؛ این که کمک‌های متقابل به‌طور داوطلبانه و آزادانه صورت می‌گیرد و کسی خود را مدیون دیگری نمی‌داند. این گروه از آن‌جا که پیوندهای دوستی (برخلاف روابط خانوادگی) را امری انتخابی می‌دانند، بر این باورند که دوست‌ها در مناسبات خود از آزادی بیشتری برخوردارند و به گفته‌ی سوزانه لانگ "عشقی منطقی" میان آنان برقرار است.
به نظر برخی از جامعه‌شناسان آلمانی، این "عشقی منطقی" نه تنها جای روابط خانوادگی پیشین را گرفته، بلکه جای خالی برخی از پیوندهای زناشویی نابسامان را هم پر کرده است که اغلب به خاطر رعایت ملاحظات اجتماعی ـ اقتصادی ادامه پیدا می‌کردند. این گروه افزایش هر ساله‌ی نرخ طلاق در آلمان را (۱۹۰ هزار مورد در سال ۲۰۱۲) گواه درستی تجزیه و تحلیل خود می‌دانند.

[DrH.motasami]

قارچ جادویی (مجیک ماشروم ) با مهار پالس های منفی احساسی در هسته امیگدال مغز می تواند در درمان افسردگی و اضطراب موثر باشد Magic Mushrooms Inhibit Negative Emotions in Amygdala

انسان درای احساساتی مثل ترس خشم و غم شادی است
اگر این احساسات در مغز به درستی درک و پردازش بشوند انسان می تواند با پاسخ درست در جواب ان در طول زندگی از بروز بیماری های روحی و روانی همانند افسردگی و اضطراب جلوگیری کند

آمیگدال یا هسته آمیگدال (nucleus amygdalæ) و یا در فارسی بادامه که از واژه یونانی amygdalē به معنی «بادام» مشتق شده است، قسمتی از سیستم لمبیک است که نقش مهمی در یادگیری و حافظه ایفا می‌کند. آمیگدال علاوه بر نقش اصلی در درک احساسات و ایجاد پاسخ به آنها، در تعدیل درد نیز دخالت دارد. هستهٔ مرکزی آمیگدال به عنوان آمیگدال کنترل درد، معرفی شده است. آمیگدال همچنین مسئول تظاهرات هیجانی چهره مانند خوشحالی و ترس است و نقش مهمی در اکتساب یادگیری‌های هیجانی دارد.
نقش امیگدال در پردازش احساسات
زمانی که شخصی در پردازش احساسات دچار مشکل شود هسته امیگدال مغز با فرستادن پالس های منفی و کاهش پالس های مثبت ان احساس را تقویت می کند
این مسله در بیماران دچار افسردگی و یا اضطراب روی می دهد و بطور دایم پالس های منفی از امیگدال صادر می شود
محققان در دانشگاه روانپزشکی زوریخ نشان دادند که استفاده از psilocybin سیلوسایبین می تواند باعث مهار پالس های منفی ایجاده شده در هسته امیکدال مغز بشود

ازمایش با استفاده از تصویربرداری تشدید مغناطیسی عملکردی (fMRI) نشان داد که میزان هورمون سروتونین در قسمت لیمبیک مغز با استفاده از سیلوسایبین افزایش یافته است
افزایش سروتونین در مغز حتی با یک دوز مصرف سیلوسابین ایجاد می شود
دکترRainer Krähenmann, Ph.D می گوید .
افزایش میزان سروتونین در قسمت های خاصی از مغز با استفاده از سیلوسابین می تواند منجر به تغییرات خلق خوی افراد به سمت طبیعی شدن و درمان بیماری افسردگی و اضطراب شود
Krähenmann معتقد است که داروهای رایج ضد افسردگی نمی تواند همه بیماران مبتلا به افسردگی یا اضطراب را درمان کند و دارای اثرات جانبی زیادی است و باید راه های جدید در درمان افسردگی بیشتر مورد بررسی و تحقیق قرار بگیرند
در کشور امریکا از هر 10 نفر یک نفر دچار بیماری افسردگی است و نزدیک به 80 در صد بیماران افسرده در امریکا قادر به درمان افسردگی نیستند \

[روانپریش]

چرا کسی که مصرف کننده مواد مخدر یا محرکه بعد از ترک تا مدتها احساس افسردگی داره؟

[DrH.motasami]

چرا کسی که مصرف کننده مواد مخدر یا محرکه بعد از ترک تا مدتها احساس افسردگی داره؟

باید نگاهی فوق العاده کوتاه به سازوکار(آسیب شناسی) اعتیاد انداخت:
این عارضه شدید و خطرناک بیشتر با مواد محرک و حشیش شیوع داره.تمایل به خودکشی خیلی میتونه جدی باشه.
از نظر پاتولوژی بدن هنگام مصرف طولانی مدت این نوع مواد واکنش هایی داره که اثرشون رو کم میکنه و بعد از قطع مصرف چون بدن خیلی واکنشش کم شده فرد بیشتر از حالت عادی افسرده و بی انرژی میشه.
این مسئله رابطه مستقیمی با سیستم دوپامینرژیک داره.دوپامین نقشی کلیدی در لذت و عادات داره،زمانی که توسط دارو و مواد اثرش افزایش پیدا مکینه بدن دخالت میکنه و گیرنده های دوپامین رو کاهش یا بازجذبش رو افزایش میده،وقتی محرک قطع میشه بدن نمیتونه به روال عادی برگرده.همچنین طبیعتا انسان تمایل شدید به لذت گذشته داره و با کاهش شدید لذت روبرو میشه.
از طرفی داروها و مواد محرک باعث کاهش اندوخته ها ی دوپامین و سروتونین میشن،آسیب های عصبی به سازوکار تولید و عملکرد این پیغام رسانها هم با مصرف طولانی حتمیه.

[DrH.motasami]

ترک یابویی مواد مخدر!

این مقاله را برای آن دسته از خانواده هایی ترجمه کرده ام که عزیزانشان را برای ترک اعتیاد به کمپهایی می فرستند که بیمار را بیکباره با سندرم ترک مواجه می سازند و حتی یک قرص هم محض رضای خدا بهشان نمی دهند .

آن دسته از خانواده هایی که ترک کردن را فقط درسم زدایی بیمار می دانند .
در مطالعه بر روی حیوانات مشخص شد ترک کردن یکباره (ترک یابویی ) مواد مخدر ، موجب کاهش و زوال ذهن می گردد .
ترک کردن یکباره (ترک یابویی ) مواد مخدر ، موجب کاهش و زوال ذهن می گردد .

آیا ترک مواد بدون درمان پزشکی می تواند موجب کاهش در سلامتی عقلی شود ؟
در یک نمونه حیوانی که به مورفین معتاد شده اند ، اینگونه به نظر می رسد که ترک ناگهانی اثرات نامطلوبی بر روی مغر دارد .
محققان دانشکده پزشکی دانشگاه جورج تاون می گویند : که مشاهدات آنها بر این نکته دلالت دارد که درمان سندرم ترک مورفین موجب ترویج ذهن سالمتر در انسان می شود .
ایتالو موچتی (Ittalo Mocchetti.PhD) پروفسور علوم اعصاب می گوید : "با گذشت زمان اکثر اشخاصی که مواد مصرف می کنند دچار اختلالات ذهنی می گردند . اینگونه تصور می شده است که سوء مصرف مواد خود به تنهایی باعث کمک به کاهش و زوال ذهنی می شود اما یافته های ما آشکار ساخته است که ترک یکباره یا باصطلاح یابویی نیز می تواند موجب صدمه ذهنی شود .
در مطالعه ای که در ماه نوامبر در نشریه مغز ، رفتار و مصونیت (Brain,behavior and immunity) چاپ و در علوم اعصاب 2013 (neuroscience 2013) عرضه شده است ، موچتی و همکاران تحقیقاتی اش حیوانات معتاد به مورفین را تحت درمان قرار داده و یا به آنها اجازه داده اند که با قطع درمان متحمل سندرم ترک شوند .

سپس آنها سیتوکینهای پیش التهابی (pro-inflammatory cytokines) را که می تواند موجب صدمه و مرگ سلولهای مغز شود و CCL5که دارای اثرات حفاظتی مختلفی بر مغز است را اندازه گیری کردند .
موچتی توضیح می دهد : جالب توجه است که ما متوجه شدیم در درمان حیوانات معتاد به مورفین همزمان پروتئین CCL5 افزایش یافته در حالیکه سیتوکینهای پیش التهابی کاهش می یابند و این اثرات مفید و سودمندی است . حیواناتی که در طی سندرم ترک تحت درمان نبوده اند نتایج کاملاً متضادی داشته اند – کاهش درCCL5 و افزایش در مقدار سیتوکینهای صدمه زننده .
موچتی اضافه می کند : " از این یافته ها به نظر می رسد که سندرم ترک مورفین ممکن است عاملی هدایت کننده به سمت کاهش ذهنی باشد و ارائه دهنده راه مهمی در این تحقیق که چگونه ما بتوانیم مردمی که سعی در ترک مواد مخدر دارند را بهتر یاری رسانیم

[DrH.motasami]

شاه داماد چلنج تست King Groom challenge Test

shah damad challenge test

Opiate Withdrawal Symptoms

تست شاه داماد برای اعتیاد قبل از ازدواج shah damad challenge test

تست شاه دامادOpiate Withdrawal Symptoms برای اعتیاد قبل از ازدواج در زمان خواستگاری

فرمول شیمیایی نالتروکسان

در کشور ایران معتاد به تریاک و هروئین زیاد است و اکثر کسانی که می خواهند ازدواج کنند اعتیاد به تریاک و مواد افیونی را از همسر اینده خود پنهان می کنند
حتی زمانی که اقای داماد به خواستگاری می رود و همسر اینده خود را انتخاب می کند برای اینکه در ازمایش اعتیاد قبل از ازدواج اعتیاد او مشخص نشود دست به هزاران کار خلاف می زند تا ازمایش اعتیاد او منفی شود
Opiate Withdrawal Symptoms

تست اقای داماد قبل از ازدواج چیست
دختران ایرانی به فراست دریافته اند که تست های قبل از ازدواج اغلب درست نیست و افرادی که به خواستگاری انها می ایند و معتاد به تریاک و یا هروئین هستند می توانند با هزاران ترفند جواب ازمایش را منفی کنند برای همین اکثرا خودشان خواستگارانشان را در روز خواستگاری تست اعتیاد می کنند
به درستی روشن نیست چه کسی ازمایش خواستگاران را برای اعتیاد در روز خواستگاری ابداع کرد اما به نظر می رسد اصل این تفکر و بنیان این تست از سمت افرادی مثل پرستاران و کادر پزشکی باشد
تست اقای شاه داماد برای اعتیاد در زمان خواستگاری
تست اقای داماد برای اعتیاد در زمان خواستگاری چگونه کشف شد
در چند سال گذشته تعداد مراجعه افرادی که دچار علائم ترک شدید به مواد مخدر افیونی شده بودند به مراکز درمانی و پیگیری علت شروع این علائم نشان داد که تعداد زیادی از انها درجلسه خواستگاری و بعد از خوردن چای که عروس اینده برای انها اورد ه بود دچار علائم ویتدراوال (سندرم ترک ) Opiate Withdrawal Symptoms شده اند بررسی ها نشان داد عروس خانم چون شک کرده بود که خواستگارش معتاد به مواد مخدر است در چای او مقداری داروی نالتروکسان ریخته بود

مصرف نالتروکسان به صورت خوراکی بعد از مدت چند دقیقه معتاد به تریاک و هروئین را دچار حالت بی قراری و عرق کردن لرز و درد شدید می کند و بلافاصله مجلس خواستگاری را ترک کرده بودند
ایا تست شاه داماد در زمان خواستگاری قانونی است
Opiate Withdrawal Symptoms
قانونی در این مورد وجود ندارد مخصوصا باید پدر عروس ابتدا از اقای داماد به پرسند ایا ایشان اعتیاد دارند یا نه
ایا تست شاه داماد برای خواستگاران خطرناک است
اگر اقای داماد معتاد نباشد خوردن 10 تا 50 میلی گرم نالتروکسان بی خطر و ضرری ندارد ولی اگر داماد معتاد به مواد افیونی باشد ومقدار زیادی به او نالتروکسان داده شود ممکن است شدت علائم ترک ان چنان زیاد باشد که منجر به بستری شدن اقای خواستگار شود


چگونه تست شاه داماد انجام می شود Opiate Withdrawal Symptoms
کپسول های نالتروکسان در ایران به صورت 25 میلی گرمی و 50 میلی گرم در داروخانه ها موجود است برای یک تست 10 تا 20 میلی گرم خوراکی نالتروکسان کافی است
می توان نصف کپسول 25 میلی گرم را درون چایی ریخت و به اقای شاده داماد اینده داد اگر بعد از 10 تا 20 دقیقه اقای شاه داماد شروع به عرق کردن و لرز عصبانیت تهوع استفرغ و اسهال شد و از عروس اینده ادرس دستشویی را پرسید بدانید او معتاد به مواد افیونی مثل تریاک و یا هروئین است
تست اعتیاد شاه داماد برای موادی مثل متامفتامین (شیشه ) و کوکائین و امفتامین بی ارزش است و کار بردی ندارد
نویسنده
مسله ریختن نالتروکسان درون چایی خواستگار نشان می دهد زنها از همان ابتدای زندگی می خواهند مردان را چیز خور بکنند
تحقیق نوشته شده توسط دکتر یزدان نیاز
نالتروکسان چیست
موارد مصرف نالتروکسان

نالتروکسان به عنوان داروی کمکی برای درمان معتادانی به کار می‌رود که به تریاک اعتیاد دارند. همچنین در درمان اعتیاد به الکل مصرف می‌شود.
مکانیسم اثر نالتروکسان

نالتروکسان با اتصال به گیرنده‌های اوپیوئیدی و مهار رقابتی اثرات داروهای اوپیوئیدی و اوپیوئیدهای آندوژن، به میزان قابل ملاحظه‌ای وابستگی فیزیکی و اثر سرخوشی ناشی از اوپیوئیدها را از بین می‌برد و بنابراین تمایل بیمار برای مصرف اوپیوئیدها را کاهش می‌دهد. این دارو در افراد معتاد به اوپیوئیدها باعث بروز سندرم قطع می‌شود. مکانیسم اثر این دارو در کاهش تمایل به مصرف الکل هنوز مشخص نیست.
عوارض جانبی نالتروکسان

درد در ناحیه شکم، اضطراب، عصبانیت، بی‌قراری، اختلال در خواب. سردرد، درد مفاصل و عضلات، تهوع و استفراغ، خستگی غیر معمول از عوارض جانبی شایع این دارو هستند.
رسوم چای در فرهنگ ایرانی
شاید امروز تصور اینکه نوشیدنی دلچسبی چون " چای " قرن ها پیش از این در کشور ما ایران اساسا پدیده ای ناشناخته بود ، کمی مشکل به نظر برسد ، اما به واقع این روزها که روزهای دید و بازدید نوروزی و دور هم جمع شدن ها و پذیرایی و صرف نقل و نبات و شیرینی و آجیل و ... است ، " چای " جایگاه بی بدیل ، ممتاز و درجه یک خود را دارد .
چای امروزه در فرهنگ ما ایرانیان جایگاه ویژه ای یافته است به نحوی که نخستین متاعی که در دید و بازدیدها و در پذیرایی از میهمان ها مورد استفاده قرار می گیرد ، اکثراً چای است .
چای واژه‌ای است چینی که در چین و شمال هندوستان به کار می‌رود و تقریباً با همان تلفظ وارد زبان فارسی شده‌است. نام این گیاه در گویش چینی جنوبی چای و در گویش چینی شمالی به صورت تِی تلفظ می‌شد و هردو ، تلفظی از یک واژه یگانه در چینی قدیم هستند. مردم اروپای غربی نام این گیاه را از چینیان شمالی و مردم خاورمیانه و شمال آفریقا نام آن را از چینیان جنوبی آموختند.
پیشینهٔ مصرف چای در ایران به سده هفدهم میلادی می‌رسد. کشت و صنعت چای در ایران قدمتی صد ساله دارد . پس از ورود اسلام ابتدا قهوه به عنوان نوشیدنی متداول رایج گردید و پس از آن چای جایگزین آن شد .
" محمد میرزای چایکار " معروف به کاشف السلطنه چایکار، متولد ۱۲۴۴ خورشیدی در تربت حیدریه، که از دارالفنون و سپس از سوربن فرانسه فارغ‌التحصیل شده بود، با عنوان ژنرال کنسول ایران در سال ۱۲۷۶ خورشیدی، مأمور خدمت در هند شد. وی به عنوان سفیر ایران در هندوستان در روزگار مظفر الدین شاه قاجار اولین فرد ایرانی است که با همت والای خود و در نقش یک بازرگان به فراگیری شیوهٔ کاشت و مصرف در ایران و جهان پرداخت.
وی با تلاش زیاد و نبوغ خود توانست نژادهای خوب و مقوی چای را کشف نموده و با زاد و ولد آنها نام خود را ماندگار نماید. همچنین او شهر لاهیجان را به دلیل وجود هوای مناسب برای کشت چای انتخاب کرد. این شهر امروز به عنوان مرکز کشت چای در ایران درآمده است.
مقبرهٔ کاشف‌السلطنه در لاهیجان امروز به صورت گنجینهٔ تاریخ چای ایران در لاهیجان درآمده است. وی سه هزار نهال چای را که از دره « کانگرای » در« هیماچال پراوش » هندوستان به ایران آورد و به طور موفق در زمینی واقع در لاهیجان غرس نمود .
پس از آن مظفر الدین شاه امتیاز کشت چای در تمام نقاط ایران را به او واگذارد . وی با توجه به شرایط آب و هوایی مشابه شمال ایران و هندوستان ، کوشش کرد در منطقه لاهیجان و اطراف ، کشت چای را توسعه بخشد و نخستین کارخانه چایسازی در سال 1312 احداث گردید .
هم اکنون بعد از آب ، چای نوشیدنی اصلی مردم ایران است . چای در همۀ خانه ها جای دارد و با سنت و تشریفات متنوع مردم ما تهیه و مصرف می گردد . این نوشیدنی امروزه در مراسم ، اعیاد ، جشنها و سوگواریها ، در شهرها و روستاها و عشایر ، جایگاه خود را دارد .
مردم حتی به هنگام مسافرت ، در کنار همۀ ضروریات ، وسایل تهیۀ چای را به همراه دارند . قهوه خانه ها و چایخانه ها در سراسر ایران از دیر باز جایگاه تجمع سنتی به حساب می آیند که خود مرکزی جهت انتقال و بازگویی جنبه های مهمی از فرهنگ و اسطوره ها و قصه های ایرانی شده است .
فرهنگ چای
چای علاوه بر اینکه محصولی زراعی به حساب می آید ، مصرف آن در نوع خود تبدیل به فرهنگی خاص هم شده است و این فرهنگ متناسب با شرایط اقلیمی و آداب و رسوم محلی تا حدود زیادی در نقاط کشورمان متفاوت است .
تقریبا چای امروزه جزء لاینفک زندگی همه اقوام ایرانی است و در پذیرایی ها و میهمانی ها به میهمان عرضه می شود . در مراسم خواستگاری " چای آوردن عروس " اولین فرصت دیدار چهره به چهره خانواده داماد با عروس است ( البته این موضوع رفته رفته رنگ باخته است ولی هنوز در برخی مناطق کشور متداول است ) .
هنگامی که عروس " چای " می آورد باید دقت و توجه داشته باشد که چای در سینی نریزد چرا که این امر از نظر خانواده داماد ، نشان از" شلختگی " و نا آشنایی او به " فوت و فن " خانه داری و کدبانویی محسوب خواهد شد .
همچنین رنگ و طعم چای ، آمیخته بودن با مواد معطر ، استکان یا لیوان سرو آن ، استفاده از "نعلبکی " یا عدم استفاده از آن برای نوشیدن ، سماوری بودن یا کتری بودن چای ، سماورهای ذغالی یا گازی یا نفتی ، فلاسک های سفری و... هر کدام طرفداران خاص خود را دارند.
ما ایرانی ها با آداب و رسوم مختلف چای می نوشیم . در برخی نقاط کشور ما از جمله در میان عرب های هموطنمان در خوزستان آداب و رسوم خاصی برای نوشیدن چای وجود دارد . مثلا در میان طایفه " سرخه " در غرب شهرستان شوش ، در صورتی که چای آماده برای یک میهمان خاص وجود داشته باشد ، در صورتی که میهمانی جدید به جمع اضافه شود ، به نشانه احترام میهمان جدید حتی در صورت تازه دم بودن چای ، صاحب خانه ( میزبان ) خود را موظف به تهیه یا " دم کردن " چای جدید می داند . اگر میزبان این کار را نکند و از چای دم کرده برای میهمان قبلی به میهمان جدید تعارف کند ، این عمل نشانه بی احترامی به میهمان جدید محسوب می شود .
یا مثلا در میان اغلب طوایف خوزستان مرسوم است که قاشق چایخوری نباید در داخل استکان باشد و باید قاشق در کنار استکان و روی " نعلبکی " گذاشته شود و اگر میزبانی قاشق را درون استکان قرار دهد این عمل نوعی بی احترامی محسوب می شود .

همچنین در طایفه " چنانه " در جنوب ایران چای بسیار غلیظ نوشیده می شود و اگر میزبانی چای " کمرنگ " برای میهمان خود بیاورد ، با شکایت میهمان مواجه خواهد شد .
ترک ها برای چای کمرنگ ضرب المثلی هم دارند و هر گاه چای کمرنگ ببینند به طنز و شوخی می گویند:" انگار پاسبان دیده رنگش پریده"!
همچنین طوایف جنوب کشورمان آداب و رسوم خاصی را نیز برای نوشیدن " قهوه " دارند . در میهمانی های این طوایف موضوع تهیه قهوه امری جدی محسوب می شود و فرد یا افراد خاصی مسئول و مامور تهیه قهوه ، موظف به پوشیدن لباس سنتی " دشداشه " هستند و باید حتما با پوشیدن این لباس قهوه درست کنند .
نحوه پذیرایی به این صورت است که فرد مسئول تهیه قهوه پس از تهیه در حالی که دشداشه بر تن دارد وارد مجلس شده و نخست نگاهی به حاضران در مجلس می کند و در صورتی که " سیدی " در مجلس باشد نخست از وی پذیرایی می کند و در صورت نبود سید به ترتیب بر مبنای ریش سفیدی شروع به توزیع می کند و در غیر این صورت از سمت راست شروع به پذیرایی از میهمان ها می می کند .

در برخی نقاط هم مرسوم است که اگر میهمانی پس از صرف قهوه خود دیگر تمایلی به نوشیدن دوباره نداشته باشد ، باید فنجان را در دست راست خود نگهداشته و سه بار آن را در دست خود تکان دهد و بدین ترتیب شخصی که مسئول توزیع قهوه است متوجه خواهد شد که فرد مزبور دیگر تمایلی به نوشیدن دوباره ندارد و فنجان را از دست او می گیرد .
رسم مشابهی نیز درباره چایی در بسیاری از مناطق وجود دارد و آن این که کسی که یک یا چند چایی خورده و دیگر تمایلی به صرف چای ندارد ، استکان چای خود را بر روی نعلبکی می خواباند. این رسم در قهوه خانه های قدیمی کاربرد بیشتری داشته و قهوه چی ، مادام که مشتریان استکان های خود را نخوابانده اند ، برای آنها چای سرو می کرد.البته برخی قهوه خانه ها هم اکنون نیز به این رسم پایبندند.
نکته جالب درباره نام "قهوه خانه" در ایران است که در آنها ، چای سرو می شود و نه قهوه ولی اسم شان "قهوه خانه" است!

[DrH.motasami]

چرا پزشکان درایران قادر به درمان اعتیاد به مخدرهای صنعتی (متامفتامین )نیستند



ممهترین عاملی که باعث شده است در ایران ترک اعتیاد به مواد مخدر صنعتی مثل شیشه (متامفتامین ) غیر قابل درمان به نظر برسد ریشه در اموزش پزشکان ترک اعتیاد دارد ؟

در تمامی کلاس ها و دوره های اموزشی در همان ابتدای اموزش به پزشکان می گویند :

اعتیاد یک بیماری مزمن مثل فشار خون و یا قند است و ممکن است مدتی بیمار خوب باشد ولی دوباره بیماری او عود می کند و برای اینکه بیماری او عود نکند باید تا اخر عمر دارو بخورد ؟




عاقبت جوینده یابنده است اما وقتی پیدا می کنی که جستجوگر باشی ؟
اعتیاد را در ایران همانند یک بیماری مزمن می بیند به این دلیل در مراکز ترک اعتیاد به معتادان شروع به دادن متادون می کنند مخدری که طبق اموزش داده شده به پزشکان باید تا اخر عمر توسط معتادان مصرف شود البته بعد از یکی دو سال ممکن است متادون معتادان قطع شود ولی در صورتی که انها دوباره شروع به استفاده از مواد مخدر بکنند باز برای انها متادون شروع می شود

در واقع تفکر که معتاد همیشه به سوی اعتیاد باز می گردد سر لوحه اموزش پزشکان در ایران است

بیل گیتس:من همیشه سخت ترین کار هایم را به تنبل ترین افراد میسپارم زیرا آنها راحت ترین راه را برای آن پیدا میکنند.

این نگرش نسبت به اعتیاد و درمان معتادان در ایران سبب می شود که هیچکس به دنبال راهی برای درمان اعتیاد نباشد و مغز و تفکر سیستم درمانی اعتیاد در ایران دچار جمود مغزی شده است .
سوال که نکنی پس دنبال جواب نمی روی
پزشکان هیچ وقت از خود نمی پرسند که شاید دارویی برای ترک دائم معتادان هم باشد که باید به جستجوی ان پرداخت به این دلیل شما هیچ مرکز پژوهشی درباره تحقیقات برای کشف دارویی برای درمان اعتیاد به مواد مخدرصنعتی و سنتی در ایران نمی بینید این در حالی است که همین پزشکان به عینا می بینید که بسیاری از معتادان در مراکز غیر دولتی و یا NGO ها مواد مخدری مثل شیشه و یا هروئین تریاک را ترک کرده و سالها است پاک مانده اند

پس چرا پزشکان ما این سوال را از خود نمی پرسند که :

پس ممکن است به جای ترک موقت ما بتوانیم اعتیاد را ریشه کن و معتاد را درمان کنیم ؟

تحقیقات درباره دارو های ترک اعتیاد به مواد مخدر صنعتی (متامفتامین ) در ایران

صفر ؟ا

دانش ایرانی ها در مورد مواد مخدر سنتی مثل هروئین و تریاک زیاد است واثرات درمانی متادون هم بر روی این مخدر ها ی سنتی خوب است اما دانشمندان ایرانی هیچ گاه پا به عرصه تحقیقات درباره پیدا کردن دارویی برای ترک اعتیاد به مواد مخدر صنعتی(شیشه ) نیستند به خصوص در این برهه از زمان که بودجه های مربوط به ترک اعتیاد معتادان نیز بسیار کاهش یافته است و حتی طرح نگهدارنده با متادون هم دچار اسیب شده است

پذیرش شکست قبل از مبارزه همان شکست در مبارزه است (د-ی)

چرا ایرانی ها پا به عرصه تحقیقات درباره داروهای ترک اعتیاد به مواد مخدر صنعتی نمی شوند

مهمترین عامل ان این است که ایرانی ها خود باوری ندارند و این تفکر در انها وجود دارد که کشورهای خارجی که سالها است با اعتیاد به مواد مخدری مثل امفتامین و متامفتامین روبرو هستند هنوز نتوانستند دارویی برای ترک اعتیاد به ان پیدا کنند پس ما که اصلا نمی توانیم همین تفکر و اشاعه ان در رسانه ها با تیترهای مثل کراک درمان ندارد یا اعتیاد به شیشه درمان ندارد به معنی شکست و قبول این تفکر است که برای درمان و ترک اعتیاد به این مواد مخدر صنعتی راهی وجود ندارد پس بی خود در این زمینه منابع مالی و وقت خود را هدر ندهیم

تحقیقات ایران بر روی معتادان

تحقیقات در زمینه معتاد و اعتیاد در ایران بسیار کم انجام می شود و اکثرا در مراکز وابسته به دولت و دانشگاهی انجام می شود این تحقیقات هم اکثرا کپی تحقیقاتی است که قبلا در خارج از کشور انجام شده وکاربردی برای درمان اعتیاد ندارد و فقط هزینه کردن برای اجرای طرحی است که بیشتر برای تبلیغات است تا بتواند کمکی به درمان معتادان و ریشه کنی اعتیاد درایران بکند
]
برگ گیاه کوتوگولا (اب بشقابی ) دارای مواد نوتروپیک مغزی گیاه اب بشقابی بومی کشور ایران است و در نواحی شمال کشور به صورت طبیعی می روید

تحقیقات را برای کشف داروی ترک اعتیاد به مخدر های صنعتی را از کجا شروع کنیم

کشور ایران با سابقه طولانی درزمنیه طب سنتی و گیاهی دارد امروزه اکثر داروهای ترک اعتیاد با منشا گیاهی هستند که بسیار موثر هستند ایبوگین متراگنین .گوتوگولا (اب بشقابی ) پر سیاوشان (جینکوبیلوبا ) چای عرب (کات ادولیس ) اسپند (هارمالین ) و بسیاری از گیاهان دیگر می توانند در درمان و ترک اعتیاد به مواد مخدر صنعتی مورد استفاده قرار بگیرند و بسیاری از انها هم کار امدی زیادی در ترک اعتیاد به مخدر های صنعتی (شیشه ) داشتند اما در ایران هم طب سنتی و متولیان ان فقط مشغول به تکرار همان نسخه های همیشگی درمان سردی و گرمی هستند و مراکز تحقیقاتی طب سنتی و گیاه درمانی ما هم در حال درجا زدن است
گیاه قات (خط ادولیس )
کات ادولیس گیاهی سرشار کاتینون ماده محرک بی ضرری برای ترک اعتیاد به مخدر متامفتامین (شیشه )

کلام اول اخر خداوند دردی را برای بشر نفرستاده است مگر انکه درمان انرا قبلا افریده باشد

درمان اعتیاد به مواد مخدر به خصوص درمان اعتیاد به مخدر شیشه (متامفتامین ) را باید در طب سنتی خودمان و طب سنتی کشورهای افریقایی جستجو کرد و بدانید مطالعه و تفحس در انچه خداوند در طبیعت و گیاهان خلق شده نهاده است اگر برای درمان درد ها باشد حتی اگر این درد اعتیاد باشد حتما به نتیجه خواهد رسید